مسجات حب للاخ , رسائل عن حب الاخ , عبارات جميلة عن الاخ - عبارات عن الاخ -

September 17, 2018, 4:23 am

≫ Next: صلاة الليل جنَّة المؤمن

≪ Previous: الخصائص الجديدة في كاميرا ايفون iPhone XS وiPhone XS Max

$

0

0

لك وحدك يا أخي أبعث هذه الرسالة ممزوجة بالحب مكللة بالصدق مكللة بالوفاء فأفتح مغاليق قلبك وارعيني سمعك حتى أهمس في أذنك من يحترمك على قدر طاعتك لربك ويخشى عليك كخشيته على نفسه


شكراً يا أخي على تلك الابتسامة اللطيفة التي تشق بجمال نورها ظلام قلبي فتمسح ما به من هموم و شكرا على تلك اللمسة الحانية التي تفجر في قلبي ينبوعاً من الأمل في هذه الحياة القاسية


أخي لأجلك الأمواج تولد ويرسم البحر على الأفق البعيد لأجلك أبتسم حتي أجعلك تبتسم فأنت أخي الذي أخاف عليه




أخي أحبك لأن حبك ينبض مع دقات قلبي كما أشرقت شمس فبعثت دفء المحبة على بساط هذه الأرض حبك ينبض بقلبي كلما حل مساء جميل فتلألأت نجوم سمائه وتعانقت في السماء عناق المحبة والإخاء


أخي أتذكرك الأيام الجميلة التي قضيناها مع بعض أيام الطفولة والبراءة أيام الشقاوة والمواقف المضحكة أتمنى بأن ترجع تلك الأيام بكل مواقفها



أخي الغالي يا صديقي ورفيق دربي يامن معه تحلو كل الأوقات وبقربه أشعر بالأمن والأمان ومعه دائماً يحلو الكلام أحبك أخي



أخي ****** امنحني بسمة من ثغرك الوضاء تشفي لي حنيني وتضيء الدرب حولي وتزيل كل همومي





يآخۈي يآ عزۈتي [ يآضحڪتي ۈبڪآي ]
يآمــن علے فزعــتي يميـنه فـي يمنـــآي
من لي سۈآڪ آللي علے أڪتآفه أرتڪي
أنت آلعضيد آللي أشد فيڪ آلظهر- { يآاخۈي


رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة



آلآ يآاخۈي لآتسأل // عن آللي [ حَ ـطَّـم أح ـلآمـي ]
عن آلدمعة , عن آلنظرة آلحزينه , ۈآلعنآ , ۈآلــ ~ آآآآآهـ ~
عن آلبسمة , أۈ آلإحسآس , أۈ آلشقآ آللي فـ ~ أيَّـآآمـي ~
ترآ في دمعتي قصة ,, ۈأنآفي قصتي مأسآة ..
أشۈف آلظلم بعيۈني .. يعذب قلبي آلظآمي ,,
أشۈف آلڪره معميهم ,, ۈڪلن ملتهي بدنيآه ..
أشۈف آلڪل هآجرني .. ۈيقرب لحظة إعدآمي ,,
أنآ ۈآلله لي قَــلْـبٍ حنآنه هۈ [ سبب بلۈآه ]



رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة


هـآت آلـقَـلَـم يـآاخ ــۈي ؛؛
فـي خ‘ ــآطــري بــۈح ..

ۈدي آتَــرج‘ ــم لـي //
طــۈآري ۈهـۈج ـآس ..




رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة

يــآا‘خ’ـۈيُ آنـآ ۈآلله مـآنـي بـنـآسـيـڪ ..
آنته علي رآسي مخليڪ تـآآج ــي ,, ~
ۈآطـلـب عسے رَبّ آلـبْـشَـرْ يـع ـتـنـي فيڪ
ۈيـح ــط لڪ دۈن آلـمـشـآڪـل سـيـآج ــي ~




رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة



آمـۈت [ فـدآآڪ ] يـآاخ ــۈي ؛
ۈآشـۈفـڪ بـس مـتـع ــآفـي ..


رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة


يـآاخ ــۈي ۈيـنـڪ صـرت مـآع ــآد تـنـشـآف ,,
زع ــلآن ۈإلآ ڪـل هَـذي قـطـآاعَ ــه .؟
فـي غ ــيـبـتـڪ قـلـنـآ عـسے مـآبـه خ ــلآف ؛
ح ــتـے بـصـۈتـڪ بـآخ ــلـ(ـن) فـي سـمـآع ــه ..!

ۈيـن آلـعَ ــدآلـه فـي آلـمـحَ ــبَّـه ۈآلأۈصـآف .؟!
يـۈمـڪ تـغ ــيـب أيَّـآم ۈ أظـل سـآع ــه .!
ۈآلـع ــشـرة آلـلي مـآلـهـآ سـآس ۈأهـدآف ؛؛
تـضـيـع فـي لـح ــظـة زع ــل أۈ آشـآع ــه ..!



رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة



يـآع ـضـيـدي لآتـقـۈم ۈتـطـيـح
آتـرڪ هـمـۈمـڪ عَ ــلَـيْ ۈخَ ــلَّـهَـآ ..
ح ــطـهَـآ مـن فـۈق مَـتْـنِي ۈآسـتـرِيـح ..,
ۈآطْـلِـبْ آلـۈآلـي ع ــسـآهـ يـح ــلَّـهَـآ
لآتـقـۈل آنِّـي مـن آلـفَـرْقے ج ــريـح
ۈآلله آن تَـخ ــسَـر ح َــيَـآتـڪ ڪـلَّـهَـآ
ڪـآن تَـبْـغَے آلـعِ ــلْـمْ ۈآلـرَآي آلـصْـحِ ـيْـح
آلله آلله فـي صَـلآتــڪ صَــلــهَــآ ..}}


رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة



يآاخۈي .. زآدت ~{ ضيقة آلقلب }~ ضيقة ..,
ۈمن ڪثر .. صدمآت آلزمن .. صرت .. ضآيق !!
صآر آلرفيق .. يخۈن [ عشرة رفيقه ]
مآڪنهم .. في يۈم .. ڪآنۈآ .. رفآيق !!
بس أنت .. ۈآلله ( شۈفتڪ ) لۈ { دقـيـقـة }
تسۈے بنظر .. مغليڪ .. ڪل .. آلدقآيق . . . ~



لآ ضـآق فـيـنـي آلـۈقـت ,,
ۈخ ـآآآن فـيـنـي آلـبـشَـر ؛
آنـت آلـع ـضـيـد آللي آشـد فـيـه آلـظَـهَـر ..



رسائل قصيرة الأخ مسجات وسائط للأخ رسائل الأخوة


يـآ ع’ـيۈنَ أختڪَ منُ علمڪ إلج’ـفـآإ ؟!
مـآإڪِآإنَ هـِـِذ1 طبعڪَ يآلحَ’ـنہۈنَ .. لآۈآلله حشے َ
أخ’ـۈيُ ۈأعـِـِرفڪَ زينَ //
تـَدفع ح’ـيآتڪَ للـنہـآإسُ {{ ۈفـِـِـِآإ }}
ۈإذآ فيُ يـَـَۈم ضـآإقتَ بيُ إلدنيـَإ ..

مآليُ - بع’ــد آلله - غيرڪ رج’ــآإ ..

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: رسائل وتوبيكات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

---

صلاة الليل جنَّة المؤمن

September 17, 2018, 4:26 am

≫ Next: تخيلوا لو اثنين سمعهم ثـقيل يتكلموا مع بعض

≪ Previous: مسجات حب للاخ , رسائل عن حب الاخ , عبارات جميلة عن الاخ - عبارات عن الاخ -

$

0

0

صلاة الليل جنَّة المؤمن

سجود المحراب، واستغفار الأسحار، ودموع المناجاة سيمات يحتكرها المؤمنون، ولئن توهم أهل الدنيا أن اللذة والجنة في الأموال والنساء وفي البيت الجميل والفراش الوثير، فإن جنة المؤمن في محرابه ولذته في مناجاته لربه سبحانه وتعالى حين يقوم فيترك فراشًا وثيرًا وزوجة حسناء، ويلقى عن نفسه التعب والكسل ليجيب نداء ربه وهو يدعوه:

{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً}،
يا أيها الملتف في ثيابه المستدفئ في فراشه: قم فإنك على موعد مع ربك وخالقك، وهو ينادي على محبيه: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟
من يستغفرني فأغفر له.
قيام الليل وما أدراك ما قيام الليل؟
سنة عظيمة أضعناها، ولذة عجيبة ولكننا ما تذوقناها، وجنة للمؤمنين في هذه الحياة ولكننا ما دخلناها ولا رأيناها.
•قيام الليل مدرسة تربي فيها النفوس، وتهذب فيها الأخلاق، وتزكى فيها القلوب.
•قيام الليل عمل شاق وجهاد عظيم لا يستطيعه من الرجال إلا الأبطال الأطهار،

ولا من النساء إلا القانتات الأبرار..
{الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} [آل عمران:17].
قيام الليل دأب الصالحين قبلنا، ومكفرة لسيئاتنا، وقربة لنا إلى ربنا، ومطردة للداء عن أجسادنا.
لماذا الحديث عن قيام الليل؟
الحديث عن قيام الليل له أسباب كثيرة ..
أولها: أنه بداية الطريق لإعادة بناء الأمة، وتأهيلها مرة أخرى لقيادة العالم وسيادته وريادته .. فبهذا الأمر ربى الله تعالى الرعيل الأول وجهزهم لتحمل مشاق الرسالة والقيام بأمر الدعوة؛ لأن العبد إذا قام الليل طهر قلبه، وإذا طهر القلب فلن تجد منه إلا السمع والطاعة.
•ولذلك لن تعجب إذا علمت أن الله افترض على المسلمين قيام الليل قبل أن تنزل الأحكام وقبل أن تفرض الفرائض وقبل فرض الصلوات الخمس
_كما جاء في حديث حكيم بن حزام أنه جاء إلى امناعائشة رضي الله عنها يسأل عن قيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:

ألست تقرأ سورة المزمل؟
قال: بلى،
قالت: فإن الله افترض قيام الليل في أول هذه السورة،

فقام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا (سنة كاملة) وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرًا في السماء حتى أنزل في آخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعًَا بعد فريضة .


وقال ابن عباس رضي الله عنهما: إن قيام الليل كان فريضة في أول الأمر على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه سنة كاملة حتى نسخ الله هذا في آخر السورة.
فطهارة القلب وزكاة النفس لا تكون إلا بقيام الليل .
الثاني: تبدل أحوالنا عن أحوال السلف، وانقلاب ليالينا إلى لهو ولعب وتفريط في الأعمار وتضييع للأوقات.. وبدلا من أن تقضى ساعات الليل في صلاة ومناجاة لله صار الأعم الأغلب يقضيها في معاص أضاعت على المسلمين دينهم.


•وغاب عن الكثير منا حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول:
من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له؟".


وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
: " أقرب ما يكون العبد من ربه في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون
ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن " .

الثالث: هو قسوة في القلوب، وجفاف وجفاء في الباطن طفح على الظاهر فأورث النفوس عدم تلذذ بالقرآن والآيات، وعدم تأثر بالمواعظ والبينات، ومن كان هذا حاله فلا بد له أن يقوم الليل ليسأل ربه أن يمن عليه بقلب خاشع رقيق فما استجيبت الدعوات بمثل دعاء الأسحار.


الرابع: رغبة في إحياء سنة من سنن النبي صلوات الله وسلامه عليه، تركها الناس ورغبوا عنها، وفي إحياء سننه أجر عظيم وثواب كبير.
قيام الليل في القرآن:
لقد تنوعت صور دعوة القرآن المسلمين لقيام الليل ما بين الأمر به، وبيان فضله، وامتداح أهله، وعاقبه أصحابه ترغيبًا وتحبيبا، وهذه الآيات منها المدني والمكي:
فأمر الله به في سورة المزمل كما سبق، وفي سورة الإسراء:

{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً}[الإسراء:78، 79].
قال الحسن ومجاهد: أي أن القيام في حق النبي نافلة؛ لأن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وهو في حق المسلمين فريضة، فقالا: لابد من قيام الليل ولو ركعتين في السحر.
وفي سورة ق قال تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} [ق:39،40].
وفي وصف أهل الإيمان امتدح الحق تبارك وتعالى المتقين المحسنين داعيا للاقتداء بهم فقال عز وجل: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذريات:15–18].
وقال: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً} [الفرقان:63-64]. فجعل من صفات عباده الذين شرفهم بنسبتهم إليه أنهم يبيتون ليلهم سجدًا وقيامًا.
وفي بيان ما أعد للقوام من الجزاء والنعيم قال تعالى: {إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة:15-17]. وكل هذه السور مكية باتفاق المفسرين
•أما السور المدنية فقد تابع الله فيها التنبيه على تلك الشعيرة العظيمة كما في قوله سبحانه: {الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} [آل عمران:17].
وقال أيضا: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} [آل عمران:113].
وفي سورة الإنسان قال تعالى: {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً * وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً} [الإنسان:25-26].


القيام في السنة:
لقد تواطأت السنة المطهرة مع الكتاب العزيز في الدعوة لهذه الفضيلة العظيمة وحث المؤمنين عليها وكان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله هو الحادي لأمته في اقتفاء أثره، فقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل".
ولذلك كان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول
: "لأن أصلي في جوف الليل ركعة أحبَّ إليَّ من أن أصلي بالنهار عشر ركعات".
وعندما هاجر المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى المدينة كان أول ما كلمهم، أمرهم بقيام الليل، قال: "أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناس نيام،
تدخلوا الجنة بسلام ".[رواه ابن حبان].


وكان صلوات الله عليه وسلامه يتعهد المسلمين ويحثهم على قيام الليل، فعن أبيّ بن كعب قال رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضى ثلثا الليل نادى بأعلى صوته: أيها الناس اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه".
وطرق عليا وفاطمة رضي الله عنهما ليلا وقال: ألا تصليان؟".


وقال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
"نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل". قال سالم بن عبد الله:
فكان ابن عمر بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً. [متفق عليه].
وقال لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
"يا عبد الله لا تكن كفلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل ".[متفق عليه].
وفي وصية جبريل للنبي الأمين صلى الله عليه وسلم قال:
"يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس" .

•والنساء أيضًا
ولم يقتصر الأمر بقيام الليل على الرجال فحسب وإنما أيضا دعيت إليه المسلمات.. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي r قال:

"رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها، فإن أبى نضحت في وجهه الماء".
[أبو داود بإسنادٍ صحيح].
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا ركعتين جميعًا كُتبا من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات ".
وذكر أن العبد إذا فعل ذلك أو فعلته امرأته ضحك الله من فعلهما.

وفي المسند: "إذا ضحك الله من عبد فلا حساب عليه".
مقدار قيام الليل
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل أحد عشر ركعة، أو ثلاث عشر ركعة، ولا يزيد على ذلك، وكان يقول: "صلاة الليل مثنى مثنى"،

_وروت عنه السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
"فصلى أربعًا، لا تسل عن طولهنَّ وحسنهنَّ، ثم صلى أربعًا لا تسل عن طولهنَّ وحسنهنَّ،
ثم أوتر بثلاث ".
_هذا هديه صلوات الله وسلامه عليه، وكل إنسان يفعل ما تيسر له قدر استطاعته، والمقصود هو وجود قيام الليل وإحياء تلك السُّنَّة فيصلي العبد ما شاء ثم إذا تعب نام. وفي الحديث: "ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل أو فتر فليرقد"، وقال: "خذوا من الأعمال ما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا".[البخاري ومسلم].
قال ابن عباس رضي الله عنهما: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيام الليل،
ورغب فيه حتى قال: "عليكم بصلاة الليل ولو ركعة".
وقال رضي الله عنه: ذكرت قيام الليل فقال بعضهم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"نصفه، ثلثه، ربعه، فواق حلب ناقة، فواق حلب شاة". والفواق: هو مقدار ما يرفع الحالب يده عن الضرع ثم يعيدها إليه ، وقيل مدة الحلب ... والمقصود أنها مدة قصيرة.
وقال صلى الله عليه وسلم:

"من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين". يعني الذين يوفون أجرهم بالقناطير.

[أبو داود، ابن خزيمة وهو في صحيح الجامع].

قصة الإسلام

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المنتدي الاسلامي العام

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

تخيلوا لو اثنين سمعهم ثـقيل يتكلموا مع بعض

September 17, 2018, 4:34 am

≫ Next: غرائب وعجائب عالم الحيوان ، عالم الحيوان وعجائب لم تراها من قبل

≪ Previous: صلاة الليل جنَّة المؤمن

$

0

0

الاول بين ثقييييييييييييييييييييلين السمع

حوار بين اثنين سمعهم ثقييييييييييييل جداً
تخيلوا لو اثنين سمعهم ثـقيل يتكلموا مع بعض!! . شو اللي ممكن يحصل ؟ تعالوا لنشوف.

؟
؟
أثنين مصريين سمعهم ثقيل جداً واقفين على محطة الاتوبيس ودار بينهم الحوار التالي

الأول : الاتوبيس ده بيروح مــصر الجديدة؟

الثاني : على الحديدة !!... ليه انت طالب احسان ؟

الأول : بذرة الكتان !! لا ..دي تلاقيها عند العطار

الثاني : جزار!! اه ..قوللي كده .. عايز تشتري لحمة
الأول : معك حق.. الدنيا زحمة ..علشان ده ميعاد خروج الموظفين

الثاني : نور الدين !! لا والله .. ماعرفوهش

الأول : ما بتشربوش!! ليه ..كفا الله الشر
الثاني : رأس البر !!! ..ده مــصيف هادي

الأول .: عايز تركب للمعادي... دي منطقة جميلة
الثاني : بليلة !! انت شكلك كده جعان
الأول : عيان!!! أي والله .انت باين عليك عيان ..طيب ما تروح للدكتور
الثاني: الحنطور!! ده احسن من الأتوبيس ، وبيوصلني لحد الباب
هههههههههههههههههههه ههههه
الأول : هبــــاب !!! وانا اللي كنت فاكرك محترم
الثاني : اتخـرم !! هو مين ؟؟

الأول : عاوز اسـبرين ! ليه انت عندك صداع ؟

الثاني : قراع !!! ينهار اسود . ده مرض خطير

الأول : فطير !!! لا والله مش عايز. وبعدين مش بأحب الفطير. تقيل على المعدة وتمنه غالي

الثاني: خالي !!! انت تعرف خالي ؟ ده راجل كبير في السن

الأول : الجن !!! نهارك مش فايت ..انت عليك عفريت .!؟

الثاني : لا والله ..ممعاييش.. انت عايز الكبريت ليه ؟ عايز تولع؟

الأول : أدلع !!! أدلع عليك انت!؟ انت ما تملاش عنيا

الثاني :يقبضوا عليا !! ليه !؟

الأول : انت غريب يا راجل انت..شكلك شحات ، ( يدفعه من القميص) روح اشتغل شغلة تاكل منها عيش

الثاني : خيش !!! والله ده صوف انجليزي

الأول: بنتك زيزي !!! ربنا يخلي...
الثاني : أنتاج محلي !!!! ده مستورد

يمر شاويش من بتوعنا ... يلفت انتباه الحوار، : بتعمل ايه يا جدع منك له!!!

الاتنين: ايوة يا شاويش ...احنا مستنين الأتوبيس

الشاويش :جواسيس !!!! نهاركم مش فايت ....قدامي على القسم بسرعة.
هههههههههههههههههههه ههههههههههههه

هههههههههههههههههههه

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: فرفشة عدلات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

غرائب وعجائب عالم الحيوان ، عالم الحيوان وعجائب لم تراها من قبل

September 17, 2018, 4:45 am

≫ Next: صور إنمى محجبات رائعة،صور إنمى حديثة صور انمي2019

≪ Previous: تخيلوا لو اثنين سمعهم ثـقيل يتكلموا مع بعض

$

0

0

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: غرائب وطرائف

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

صور إنمى محجبات رائعة،صور إنمى حديثة صور انمي2019

September 17, 2018, 7:18 am

≫ Next: صور أدعية دينية ، صور اسلاميه ، صور أدعية دينية للواتس والفيس

≪ Previous: غرائب وعجائب عالم الحيوان ، عالم الحيوان وعجائب لم تراها من قبل

$

0

0

صور إنمى محجبات رائعة،صور إنمى حديثة صور انمي2019

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور انمي

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

صور أدعية دينية ، صور اسلاميه ، صور أدعية دينية للواتس والفيس

September 17, 2018, 7:26 am

≫ Next: صور عن الأصدقاء,أروع صور الصداقة،صور للصديقات جديدة2019

≪ Previous: صور إنمى محجبات رائعة،صور إنمى حديثة صور انمي2019

$

0

0

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور اسلامية

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

صور عن الأصدقاء,أروع صور الصداقة،صور للصديقات جديدة2019

September 17, 2018, 7:46 am

≫ Next: صورقلوب رومانسية للمتزوجين صور قلوب متحركة وثابته معبرة أروع صورقلوب 2019.

≪ Previous: صور أدعية دينية ، صور اسلاميه ، صور أدعية دينية للواتس والفيس

$

0

0

صور عن الأصدقاء,أروع صور الصداقة،صور للصديقات جديدة2019

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور صداقة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

صورقلوب رومانسية للمتزوجين صور قلوب متحركة وثابته معبرة أروع صورقلوب 2019.

September 17, 2018, 8:09 am

≫ Next: مزاح النبي صلى الله عليه وسلم وأمثله له.

≪ Previous: صور عن الأصدقاء,أروع صور الصداقة،صور للصديقات جديدة2019

$

0

0

صورقلوب رومانسية للمتزوجين صور قلوب متحركة وثابته معبرة

أروع صورقلوب 2019.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور حب

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

---

مزاح النبي صلى الله عليه وسلم وأمثله له.

September 17, 2018, 8:44 am

≫ Next: احدث صور معبرة عن الصداقة 2019 , صور عن الصداقة روعة , أحلي صور أصدقاء 2019

≪ Previous: صورقلوب رومانسية للمتزوجين صور قلوب متحركة وثابته معبرة أروع صورقلوب 2019.

$

0

0

مزاح النبي صلى الله عليه وسلم وأمثله له.

على الرغم من كون النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نبياً من الأنبياء يتلقّى الوحي من السماء ، غير أن المشاعر الإنسانية المختلفة تنتابه كغيره من البشر ، وتمر به حالات من الضحك والبكاء ، والفرح والحزن ، وتبرز قيمة العنصر الأخلاقي في حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في وضع هذه المشاعر المتباينة في إطارها الشرعي ، حيث صانها عن الإفراط والتفريط ، بل أضاف لها بُعْداً راقياً حينما ربطها بقضيّة الثواب والاحتساب ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) رواه الترمذي . وعن أبى ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلِق (ضاحك مستبشر)) رواه مسلم .

ولا شك أن من مكارم الأخلاق إدخال السرور على المسلم ، ومن ثم فقد كان مزاحه ـ صلى الله عليه وسلم ـ تأليفا ومداعبة ، وتفاعلا مع أهله وأصحابه ، وإدخالا للسرور عليهم ، وكان مشتملاً على كل المعاني الجميلة ، والمقاصد النبيلة ، فصار من شمائله الحسنة ، وصفاته الطيبة ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، قال عبيد الله بن المغيرة : سمعت عبد الله بن الحارث قال : ( ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) رواه الترمذي .

والضحك والمزاح أمر مشروع كما دلت علي ذلك النصوص القولية ، والمواقف الفعلية للرسول ـ صلي الله عليه وسلم - ، وما ذلك إلا لحاجة الفطرة الإنسانية إلي شيء من الترويح ، يخفف عنها أعباء الحياة وقسوتها ، وهمومها وأعبائها ، ولا حرج فيه ما دام منضبطا بهدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ولا يترتب عليه ضرر ، بل هو مطلوب ومرغوب ، لأن النفس بطبعها يعتريها السآمة والملل ، فلا بد من فترات راحة ، وليس أدل على مشروعية الضحك والمزاح والحاجة إليه ، مما كان عليه سيد الخلق وخاتم الرسل ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقد كان يداعب أهله ، ويمازح أصحابه ، ويضحك لضحكهم .
وقد سئل ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ هل كان أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يضحكون ؟ ، قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل .
وقال بلال بن سعد : أدركتهم يضحك بعضهم إلى بعض ، فإذا كان الليل لا، كانوا رهبانا .

لكن المزاح والضحك في هدي وحياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مقيد بضوابط لابد وأن تُراعى ، منها :
*ألا يقع في الكذب ليضحك الناس ، ولهذا قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
( ويل للذي يحدث فيكذب ، ليضحك القوم ، ويل له ، ويل له، ويل له )

رواه الترمذي .
*وقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يمزح ويضحك ولا يقول إلا حقا وصدقا ، ومن ثم فينبغي ألا يشتمل المزاح والضحك علي تحقير لإنسان آخر ، أو استهزاء به وسخرية منه ، قال الله تعالي :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } (الحجرات:11) .

وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم )

رواه مسلم .

*ومن ضوابط المزاح والضحك في هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :
ألا يترتب عليه تفزيع وترويع لمسلم ، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ :

( لا يحل لمسلم أن يروع مسلما ) رواه أبو داود .


*وأن يكون بقدر يسير معقول ، وفي حدود الاعتدال والتوازن ، الذي تقبله الفطرة السليمة ، ويرضاه العقل الرشيد ، ويتوافق مع المجتمع الإيجابي العامل ، ولهذا قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( يا أبا هريرة أقل الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب )

رواه ابن ماجه .
*فالمنهي عنه هو الإكثار ، فالمبالغة في المزاح والضحك يُخشي من ورائه الإلهاء عن الأعباء ، أو تجرؤ السفهاء ، أو إغضاب الأصدقاء، أو الوقوع فيما حرم الله .

*أما المواقف التي مزح وضحك فها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهي كثيرة ومتنوعة ، فتجده ـ صلى الله عليه وسلم ـ يضحك فرحا بكرامة وفتح لأمته ، أو تفاعلا مع أصحابه، أو مداعبة لزوجاته ، أو لإدخال السرور على الأطفال .



*مع أمته *
عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( بينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بيت بعض نسائه ، إذ وضع رأسه فنام ، فضحك فى منامه ، فلما استيقظ قالت له امرأة من نسائه : لقد ضحكت فى منامك فما أضحكك ؟ ، قال : أعجب من ناس من أمتي يركبون هذا البحر هول العدو ، يجاهدون في سبيل الله ، فذكر لهم خيرا كثيرا )

رواه أحمد ،
وفي رواية: ( يركبون هذا البحر كالملوك على الأسِرَّة ) .

وعن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة، وآخر أهل النار خروجا منها، رجل يؤتى به يوم القيامة، فيقال: اعرضوا عليه صغار ذنوبه، وارفعوا عنه كبارها، فتعرض عليه صغار ذنوبه، فيقال: عملت يوم كذا وكذا، كذا وكذا، وعملت يوم كذا وكذا ، كذا وكذا ، فيقول نعم ، لا يستطيع أن ينكر، وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه، فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة، فيقول: رب قد عملت أشياء لا أراها ها هنا، فلقد رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضحك حتى بدت نواجذه (أضراسه) رواه مسلم .





*مع أصحابه *
عن جرير ـ رضي الله عنه ـ قال: ( ما حجبني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ منذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ) وفي رواية : ( ما حجبني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ منذ أسلمت، ولا رآني إلا ضحك ) رواه ابن ماجه .
وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ : ( أن رجلا أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال يا رسول الله : احملني ، قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إنا حاملوك على ولد ناقة ، قال : وما أصنع بولد الناقة ؟!، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهل تلد الإبل إلا النوق ) رواه الترمذي .
فكان قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مداعبة للرجل ومزاحاً معه ، وهو حق لا باطل فيه .

وعن عبد الله بن مغفل قال أصبت جرابا من شحم يوم خيبر ، قال: فالتزمته (احتضنته) ، فقلت لا أعطي اليوم أحدا من هذا شيئا، قال : فالتفت فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ متبسما ) رواه مسلم .

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : ( قالوا يا رسول الله : إنك تداعبنا ، قال : نعم ، غير أني لا أقول إلا حقا ) رواه الترمذي .





*مع الأطفال *
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أحسن الناس خَلَقا ، فأرسلني يوما لحاجة ، فقلت : والله لا أذهب ، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق ، فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد قبض بقفاي من ورائي ، قال : فنظرت إليه وهو يضحك، فقال : يا أنيس ، أذهبت حيث أمرتك ؟ قال : قلت : نعم ، أنا أذهب يا رسول الله ) رواه مسلم .

وكان ـ صلى الله عليه وسلم يمازح أنس ـ رضي الله عنه ـ قائلا :
( يا ذا الأذنين ) رواه أبو داود .

وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم أحسن ـ الناس خلقا ، وكان لي أخ يقال له أبو عمير ، وكان إذا جاء قال : يا أبا عمير ما فعل النغير(طائر صغير) رواه البخاري.





*مع زوجاته*
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( خرجت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بعض أسفاره و أنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ، فقال للناس : تقدموا، فتقدموا، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك، فسابقته فسبقته ، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم و بدنت و نسيت ، خرجت معه في بعض أسفاره ، فقال للناس : تقدموا، فتقدموا ، ثم قال : تعالي حتى أسابقك ، فسابقته فسبقني ، فجعل يضحك وهو يقول : هذه بتلك ) رواه أحمد .

وروى أبو يعلى عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت :
( أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخزيرة طبختها له ، فقلت لسودة والنبي - صلى الله عليه وسلم - بيني وبينها ، فقلت لها : كلي ، فأبت، فقلت : لتأكلنَّ أو لألطخن وجهك ، فأبت ، فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها ، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - فوضع فخذه لها ، وقال لسودة : الطخي وجهها ، فلطخت وجهي ، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم – أيضاً ) .

ودخل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوما على عائشة وهي تلعب بلعب لها ، فقال لها : ( ما هذا ؟ ، قالت : بناتي، قال ما هذا الذي في وسطهن ؟ ، قالت : فرس ، قال : ما هذا الذي عليه ؟ ، قالت : جناحان ، قال : فرس لها جناحان ؟ ، قالت : أو ما سمعت أنه كان لسليمان بن داود خيل لها أجنحة ؟! ، فضحك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى بدت نواجذه ) رواه أبو داود .

لا يوجد من هو أكثر اهتماما بالدعوة من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وليس هناك من تعددت لديه الواجبات كما تعددت لدى الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فلقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ إماما للناس ، ومعلما للدين ، وحاكما وقاضيا ، وقائدا للجيوش ، كما كان أبا رحيما ، وزوجا بارا ، وصاحبا وفيا ، ومع هذا كله فقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضحاكًا بساماً ، يربي ويهذب بالابتسامة والممازحة ، فلضحكاته منافع ، ولابتساماته وممازحاته مقاصد وفوائد ، ولو ترك رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ طريق الابتسامة إلى العبوس ، لأخذ الناس أنفسهم بذلك ، على ما فيه من مخالفة الفطرة من المشقة والعناء .

قال الإمام النووي : " المزاح المنهي عنه هو الذي فيه إفراط ويداوم عليه ، فإنه يورث الضحك وقسوة القلب ، ويشغل عن ذكر الله تعالى ، ويؤول في كثير من الأوقات إلى الإيذاء ، ويورث الأحقاد ، ويسقط المهابة والوقار ، فأما من سلم من هذه الأمور فهو المباح الذي كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يفعله " .
وقال رجل لسفيان بن عيينة : المزاح هجنة أي مستنكر؟! ، فقال : " بل هو سُنَّة ، ولكن لمن يُحسنه ويضعه في موضعه " .

اسلام ويب

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: فرفشة عدلات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

احدث صور معبرة عن الصداقة 2019 , صور عن الصداقة روعة , أحلي صور أصدقاء 2019

September 17, 2018, 9:58 am

≫ Next: صور طبيعية ساحرة وجذابة , صور من جمال الطبيعه , صور طبيعية غاية في الجمال

≪ Previous: مزاح النبي صلى الله عليه وسلم وأمثله له.

$

0

0

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور صداقة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

صور طبيعية ساحرة وجذابة , صور من جمال الطبيعه , صور طبيعية غاية في الجمال

September 17, 2018, 10:21 am

≫ Next: Galaxy Note9 من احدث الموبايلات

≪ Previous: احدث صور معبرة عن الصداقة 2019 , صور عن الصداقة روعة , أحلي صور أصدقاء 2019

$

0

0

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: صور طبيعية

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

Galaxy Note9 من احدث الموبايلات

September 17, 2018, 10:31 am

≫ Next: تواقيع مميزة اسلامية 2019 , أجمل التواقيع الأسلامية , صور تواقيع رائعة 2019

≪ Previous: صور طبيعية ساحرة وجذابة , صور من جمال الطبيعه , صور طبيعية غاية في الجمال

$

0

0

Galaxy Note9 من أحدث الموبايلات

الهدف من تصميم Galaxy Note هو إشباع رغبة الباحثين عن المزيد.. والآن ها هو Galaxy Note9 الجديد كليًا، يتخطى كل التوقعات عبر التركيز على أهم الأمور في عالمنا الحافل بالتنقل والحركة.


قد تختلف جميع المواصفات والأوصاف الواردة هنا عن المواصفات والأوصاف الفعلية للمنتج، وتحتفظ سامسونج بحقها في إدراج تغييرات على هذه الوثيقة وعلى المنتج الوارد وصفه هنا في أي وقت ودون التزام بتقديم إخطار بهذا التغيير.. كما تخضع جميع الوظائف والخصائص والمواصفات وواجهة المستخدم الرسومية والمعلومات الأخرى المتعلقة بالمنتج الواردة في هذه الوثيقة للتغيير دون إشعار أو التزام ويشمل ذلك على سبيل المثال لا الحصر المزايا والتصميم والتسعير والمكونات والأداء والتوافر وقدرات المنتج.. المحتويات الظاهرة على الشاشة عبارة عن صور محاكاة لأغراض العرض التوضيحي فقط.

1. تم التقدير بحسب وضع الاستعمال الخاص بالمستخدم العادي/المثالي، حيث قامت Strategy Analytics بإجراء تقييم مستقل خلال الفترة من 11 إلى 24 يوليو 2018 في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة، رافقته إطلاق عينة اختبارية منSM-N960 (128Gb)‎.
   يتغير عمر البطارية الفعلي بتغير الشبكة والميزات والتطبيقات المستعملة وعدد المرات التي تم فيها إجراء المكالمات والرسائل، وعدد مرات الشحن، وغيرها من العوامل الأخرى.
2. الذاكرة الداخلية سعة 512 جيجابايت هي قياسية، وتوجد أيضًا بسعة 128 جيجابايت. قد تتغير سعة التخزين الفعلية المتاحة بتغير البرامج المثبتة في الموبايل.
3. قم بتشغيل وضع الشاشة الكاملة في قائمة الإعدادات، لتستمتع بعرض أوسع وأكبر.
4. يمكن استعمال وظيفة التحكم عبر قلم S Pen على مسافة لا تزيد عن 10 أمتار ضمن مساحة مفتوحة.. يخضع الأداء للظروف المحيطة.
5. قد تتغير دقة وظيفة تحسين المشهد Scene Optimizer بحسب ظروف التصوير ومنها وجود العديد من الأشخاص والأجسام في اللقطة، أو الانحراف عن العدسة، أو تحرك الأجسام.
6. قد تتغير دقة وظيفة اكتشاف الخلل بحسب الظروف المحيطة أو الجسم المراد تصويره.
7. تعمل وظيفة اكتشاف غمضة العين والتشويش في أفضل حالاتها عند وجود 3 أشخاص أو أقل في الصورة، وفي حال الابتعاد عن الكاميرا لمسافة 1.5 متر أو أقل.
8. سيتم إخطارك باكتشاف ظهور بقعة على العدسة أو إضاءة في الخلفية مرة كل 24 ساعة في حال التثبت من ذلك.
9. قد تتغير بعض الوظائف وتجربة المستخدم بتغير قاعدة DeX Pad و DeX Station.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: موبايلات - جوالات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

تواقيع مميزة اسلامية 2019 , أجمل التواقيع الأسلامية , صور تواقيع رائعة 2019

September 17, 2018, 10:48 am

≫ Next: افضل وارخص سعر لموبايل oppo F7

≪ Previous: Galaxy Note9 من احدث الموبايلات

$

0

0

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: فواصل واكسسورات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

افضل وارخص سعر لموبايل oppo F7

September 17, 2018, 10:58 am

≫ Next: المسابقة الشهرية لقسم زيادة الوزن والتخلص من النحافة

≪ Previous: تواقيع مميزة اسلامية 2019 , أجمل التواقيع الأسلامية , صور تواقيع رائعة 2019

$

0

0

افضل وارخص سعر لموبايل oppo F7, شركة اوبو قد حققت مبيعات كبيرة من هاتف فئة F حيث حقق Oppo F5 نجاح كبير.

حقق نجاح في الاسواق حيث المميزات والامكانيات وسعر مناسب متوسط في حدود 5 الاف جنية.

وبعد نجاح Oppo F5 قررت الكشف عن هاتفها الجديد oppo F7 لتستمر مسيرة النجاح لهواتف اوبو في الاسواق المصري.

ومن خلال المقال نوضح لكم اهم المميزات والمواصفات والعيوب واسعار اوبو اف 7 الجديد من خلال موقعنا.

.............اهم مواصفات هاتف oppo F7.............

حيث يقوم بدعم شريحتين اتصال Nano, وايضا دعم ال 4G حيث الشرحتين يعملو سويا 4G.

تصميم بلاستيك من البولي كاربونيت وليس تصميم معدني مثل الهواتف الاخرى, بوزن يصل الى 158 جرام.

156×75.3×7.8 مم هذي ابعاد الهاتف,شاشة LCD حجم 6.23 وبها Notch او قطع بالاعلى كما في الايفون X .

وما يميز الشاشة حيث ابعادها الطويلة 19:9, الواجه الامامية تأخذ نسبة كبيرة من مساحتة تعطي الهاتف انطباع ممتاز.

شاشة تعمل بدقة Full HD+ حيث امتازت هذي التجربة بطبقة الحماية نوعها كورنج جوريلا جلاس 5 بكثافة بيكسلات 405 بيكسل لكل بوصة.

الموبايل يعمل بمعالج ميدياتيك Helio P60 بتكنولوجيا 12 نانو الموفرة للطاقة بقوة 2.0 جيجا هرتز.

يتفوق على قوة المعالج سناب دراجون 625 حيض يضاهي المعالج.

Mali-G72 MP3 نوع معالج الرسوميات, ومن حيث التخزين نجد المساحات 64 او 128 جيجا بايت والرامات 4 او 6 جيجا رام.

كاميرا فردية خلفية مع LED فلاش 16 ميجا بيكسل بفتحة عدسة f/1.8 تستطيع تصوير فيديو حتى 1080p.

.............هاتف oppo F7.............

حيث ايضا وجود خاصيه عزل الصور لعزل الشخص عن الخلفية في الصورة ويوجد ايضا خاصية العزل بالكاميرا الامامية.

كاميرا فردية اماميه 25 ميجا بيكسل تمتاز بفتحة عدسة f/2.0 لتحصل على افضل صور سيلفي.

AI معروف بالذكاء الاصطناعي لتحصل على افضل صور بمجهود اقل حيث تستطيع تحديد 296 نقطة في الوجه.

وايضا يحدد العمر ليجعل الصور اجمل من حيث تعديلها وتقوم بتعديل ب 4 وجوه في الصوره الواحده بكل سرعة.

واجه تشغيل Color OS 5.0 حيث يعمل بأندرويد أوريو 8.1 ,هاتف ببطارية 3400 مللي أمبير حيث لا تدعم خاصية الشحن السريع.

وتجد في ظهر الهاتف مستشعر البصمة حيث تجدة من اسرع الهواتف من ناحيه الاستجابة للبصمه.

ويقوم بدعم خاصيه فتح الموبايل عن طريق الوجه وسريعه ايضا جدا بامتياز.

يقوم بدعم الراديو FM.

.............اهم مميزات هاتف oppo F7.............

شاشة مميزه كبيرة بتصميمها الجديد مع الحواف القليلة جدا للشاشة, مع الاداء الممتاز جدا للمعالج

كاميرا سيلفي اماميه 25 ميجا بيكسل تمتاز بفتحة عدسة f/2.0 لتحصل على افضل صور سيلفي.

وجود خاصيه فتح الموبايل عن طريق الوجه وسريعه جدا, ومستشعر بصمة من اسرع المستشعرات الموجودة في هذه الفئة.

من خلال منفذ منفصل يمكنك تركيب كارت ذاكرة اضافي حتى 256 جيجا بايت.

افضل وارخص سعر لموبايل oppo F7زو الهاتف يدعم مستشعر الجيروسكوب وهذا يجعلة يدعم نظارات VR.

الشريحتين يمكن تشغيلهما معا 4G, استقبال مكالمات علي شريحة واستخدام النت على الشريحه الاخرى بدون فصل اي منهما.

.............عيوب هاتف oppo F7.............

تصميم بلاستيك من البولي كاربونيت وليس تصميم معدني مثل الهواتف الاخرى.

بطارية 3400 مللي أمبير حيث لا تدعم خاصية الشحن السريع VOOC فهو مايكرو USB وليس USB Type C.

لا يوجد لمبة اشعارات Led Notification.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: موبايلات - جوالات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

المسابقة الشهرية لقسم زيادة الوزن والتخلص من النحافة

September 17, 2018, 11:01 am

≫ Next: رسائل صداقة حديثة 2019 , أجمل مسجات عن الصديق 2019 , رسائل مميزة

≪ Previous: افضل وارخص سعر لموبايل oppo F7

$

0

0

ازيكم يا عدولات يارب تكونوا بأحسن حال.

النهاردة ان شاء الله هنبدأ المسابقة الشهرية لقسم زيادة الوزن والتخلص من النحافة

عمل 3 مواضيع في قسم زيادة الوزن والتخلص من النحافة








1- تنسيق الموضوع من بسملة وخاتمة وفواصل وخط والوان .

2- رفع الصور على مركز رفع عدلات .

3- العنوان بشكل بحثي .

4- إحتواء المواضيع على صور تعبر عن الموضوع .

5- وضع روابط المواضيع هنا في الردود .

6- التأكد أن الموضوع غير مكرر في المنتدى قبل كتابته أو نقله .

20 نقطة تقييم لكل مشاركة باذن الله تعالى

هدية من @هبه شلبي; بارك الله فيها .

- وسام من تصميمى .

مده المسابقة أسبوع بإذن الله من اليـــــــــــــــوم

بالتوفيق.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: مسابقات الاقسام

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

---

رسائل صداقة حديثة 2019 , أجمل مسجات عن الصديق 2019 , رسائل مميزة

September 17, 2018, 11:10 am

≫ Next: غزوة بدر وأحد والاحزاب بالصور لتتعلمها فى دقائق، من غزوات الرسولﷺ بإنفو

≪ Previous: المسابقة الشهرية لقسم زيادة الوزن والتخلص من النحافة

$

0

0

قدرك كبير وصحبتك ترفع الراس …فوق الغلا تملك وسام الصداقه.

ابيك تعرف ان لك صاحب بكل مافيه يغليك …..بكل ماعطاه ربي من احاسيس يحتويك …..روحه حياته حتى جروحه تفتديك….لاتظن انه في يوم يقدر ينتسيك …..يبيك تذكره لاصارت الليالي تجتفيك …..وتدعيله:” عسى الله له يخليك.

رفت بحياتي لوعت الوقت والحرمان.. وعرفت العذاب وتعبت أميز ألوانه.. وجلست أذكر الماضي على قول كان وكان.. غرام حفظته ياعسى صاحبي صانه.. تراك بحياتي نابض القلب والشريان.. ودونك حياتي ياهوى البال خسرانه

(إلــــــــهي) لي صحبة بين الضلوع في حنايا القلب مأواهم.. هم أهل ودي تسعد الروح بذكراهم.. هم معدن الخير في الناس طابت سجاياهم.. فيارب أحفظهم وزدهم في مزاياهم.. وبلغهم مناهم وإغفر لهم خطاياهم..”آآميــــــــــــــــــــن.

لا تقول “قاطع”.. وبمسجاتي “أتغلى”.. والله أني “متواضع”.. ولا بالمعزه “أتسلى”.. يمكن “ظروفي” تمانع.. وأنت “مستواك” أعلى.. ولو بلف الكون “لك” راجع.. والعين فوق الرمش ما تعلى!!.

جالس في وسطهم.. قاعد ولاأسمع حكيهم.. لاتحسب اني عندهم.. انا معك بس جنبهم.. متحمسين بحكيهم.. ماغير أشوف عيونهم.. وأتخيلك وسطهم.. سألني واحد بينهم .. وش رايك بكلامهم.. احرجني والله قدامهم!!.. قلت الـــعفو ياقلبهم.. ناقص رفيع الشان بينهم.

من نسى في زحمة الدنيا رفيقة.. قلت له عندي رفيق مانساني.. لو يطول الوقت ويطول طريقه..ادري انه لو يطول البعد جاني.. بيني وبينه على العشرة وثيقة ان بديته بالغلا والا بداني.. صرت عنده بالغلا حسبت شقيقه

هو بعد غالي ومن حسبت اخواني.

تعبت ادور بين الاجواد صاحب.. وعندي مفاهيم الصداقة عظيمة.. وادري الصديق بكل الاحوال ساحب.. واحذر صديق السوء حكمة قديمة.. احب راعي الطيب والجود والواجب.. ناس مثلك تحشم وتستحق الحشيمة.

في غربتي صارت جروحي قصايد.. أصدق مشاعرتنكتب فوق الأوراق.. سطرتها بدموع عيني شهــايد.. وأهديتها للي لهم دوم مشتاق.. الوقت خلى أحباب عمري بعايد..عايش وحيد بين حسرات وفراق.

أواصلك مده وأرد أرجع أغيب..! أخاف لا طال الوصال تملني..! يا صاحبي يابو الدلع يا أغلى حبيب..! يامن هواه أعــــــــــزه وأذلني..! لا يدخلك من غيبتي شكن وريب..! لا صرت تطويني غلا وتفلني..!.

صاحبي اصيل ما ابدل صحبته لو تفرقنا المسافة صعب انس طيبته.

عرفت ناس عاشرت ناس ضحكت مع ناس بكيت من ناس لكن صحبتك تسوى كل الناس.

ناس تربح المليون وناس تكسب ذهب ويكفيني من الدنيا ربحتك صاحب للابد.

ليس الاعجاز ان تصنع الف صديق في السنة ولكن الاعجاز ان تصنع صديق لالف سنة.

من فاز بحب صادق ملك كنوز الدنيا ومن فاز بصديق مثلك ملك كنوز الجنة.

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: رسائل وتوبيكات

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

غزوة بدر وأحد والاحزاب بالصور لتتعلمها فى دقائق، من غزوات الرسولﷺ بإنفو

September 17, 2018, 12:20 pm

≫ Next: اشتغلي واكسبي من البيت من ماي واي

≪ Previous: رسائل صداقة حديثة 2019 , أجمل مسجات عن الصديق 2019 , رسائل مميزة

$

0

0

غزوة بدر وأحد والاحزاب بالصور لتتعلمها فى دقائق،
من غزوات الرسولﷺ بإنفو جرافيك

(1)

(2)



(3)

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

اشتغلي واكسبي من البيت من ماي واي

September 17, 2018, 12:50 pm

≫ Next: هل يجوز للمراة أن تخرج بالمكياج الخفيف؟

≪ Previous: غزوة بدر وأحد والاحزاب بالصور لتتعلمها فى دقائق، من غزوات الرسولﷺ بإنفو

$

0

0

لو عايزه شغل من البيت وبدون مخاطره ولا بهدله ولا التزام بمواعيد معينه
يبقي لازم تعملي عضويه في شركه ماي واي
كتير كانوا بيدوروا علي شغل من البيت قبل ماي واي
بس مفيش حاجه هتقدملك اسهل من كدة ولا مكافآت زي اللي بتقدمها ماي واي
ماى واى رائدة البيع المباشر فى مصر.
ليها مصنعين فى منطقة العبور و انشاص و اكثر من 33 فرع للمبيعات فى مصر
و اكثر من 3 فروع للمبيعات فى السعودية.
ومعني التسويق المباشر هو ان المنتج من المصنع الي العضو مباشره
دون المرور علي بائع التجزئه
(وده طبعا بيوفر مكسب اكبر للعضو )
منتجاتها متنوعه و اسعارها مناسبه للمستهلك
منتجات للشعر
(كريمات وزيوت وشامبوهات)
منتجات للبشره
منتجات للعنايه الشخصيه
(شاورات و وبودي اسبراي ومزيلات عرق ومنتجات خاصه للرجال والاطفال)
منظفات
ماكولات
والشغل ببساطه انك بتسوقي عن طريق الكتالوج
سواء للمعارف والقرايب او عن طريق النت في المنتديات او مواقع البيع الالكتروني والفيس بوك
وفي الطريقه ديه بتاخدي :
1- خصم خاص للاعضاء
والخصم ده بيتراوح بين 20 الي 25 % عن سعر الكتالوج
ال 25 % عن كل منتجات الكتالوج ما عدا الماكولات
والماكولات 20 % تخفيض بس...
يعني مثلا لو منتج سعره في الكتالوج 10 جنيه هتاخديه بعد الخصم ب 7.5 جنيه
ولو المنتج ده من الماكولات هتاخديه ب 8 جنيه
استخيري ربنا واعملي عضوية ب10 جنية بس وانا هفضل معاكي لحد ما توصلي لاعلي مرتب وهفهمك كل حاجه
2-الحصول على احتياجاتك من ماى واى مجانا
بعد ان اقتنعت بالجودة العالية والاسعار الاقتصادية للمنتجات فانت الان جاهز لكى تشارك اقاربك ومعارفك فى هذا الاكتشاف الكبير ومن خلال هذه المشاركة انت تقدم لهم المنتجات باسعار الكتالوج وتحصل على الفارق بين السعرين سعر الكتالوج وسعرالعضو الذى تمنحه لك ماى واى
وكلما زادت قدرتك على مشاركة الاخرين فى منتجات ماى واى كلما زاد الدخل الذى تحصل عليه من الفارق بين السعرين .
وكلما زادت تقدرتك على دفع ثمن شرائك لمنتجات ماى واى من خلال ذلك الربح الذى تحصل عليه وبذلك تحصل على منتجات الشركة مجانا
3-فرصة فريدة لزيادة الدخل وانتى بمنزلك
بعد ان اصبح كل اقاربك ومعارفك واصدقائك على نفس درجة حماسك لماى واى انت الان تستطيع ان تبنى مجموعات كبيرة من خلالهم (اصدقاءك معارفك اقاربك) فى مقابل ذلك تقوم ماى واى بمنحك مكافات شهرية وعينية قيمة كلما ازداد حجم مجموعاتك وكذلك نشاطهم.
4-المكافات الشهرية لاصحاب المجموعات
ماى واى تقدم مكافات شهرية نقدية لكل عضو يقوم بتكوين مجموعات للعمل فبدلا من ان تكتفى بان تبيع المنتجات فقط تستطيع بالاضافة الى ذلك ان تدعوا هؤلاء الذين يقوموا بالشراء منك الى الاشتراك فى ماى واى عن طريقك وكلما كثر عدد الاشخاص الذين يقومون بدخول الشركة من خلالك وكلما ازداد نشاطهم فى المبيعات وفى رعاية الاعضاء كلما ازداد دخلك الذى تقوم الشركة بمنحه لك شهريا
5-حصولك على دخل متزايد (كلما كبرت مجموعتك)
كلما كبرت مجموعتك كلما ارتفع عدد نقاطها الشهرية كلما ازدادت مكافاتك مع ماى واى:0451::0451:
1_متسوي 5% يعني عدد النقط يبدا من 500الي 999 نقطة بتكون المكافاة من 35 الي 100 جنية
2-متسوي 8% يعني عدد النقط يبدا من 1000الي 1999 نقطة بتكون المكافاة من 112 الي 250 جنية
3-متسوي 10% يعني عدد النقط يبدا من 2000الي 3999 نقطة بتكون المكافاة من 280 الي 560 جنية
4-متسوي 15% يعني عدد النقط يبدا من 4000الي 6599 نقطة بتكون المكافاة من840 الي1385 جنية
5-متسوي 18% يعني عدد النقط يبدا من 6600الي 9999 نقطة بتكون المكافاة من 1660 الي 2520 جنية
6-متسوي 21% يعني عدد النقط يبدا من10000 نقطة بتكون المكافاة من 2900 جنية
اتصلي بيا علي 01148760171 او راسليني علي الصفحة

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: فيديوهات - مقاطع يوتيوب

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

هل يجوز للمراة أن تخرج بالمكياج الخفيف؟

September 20, 2018, 7:58 am

≫ Next: من الأحاديث الصحيحة في الطب النبوي (2)

≪ Previous: اشتغلي واكسبي من البيت من ماي واي

$

0

0

هل يجوز للمراة أن تخرج بالمكياج الخفيف؟

السؤال : هل صحيح ما يقال : إنه يجوز للمرأة الخروج بمكياج خفيف ، والذى يدارى عيوب الوجه مثلا ، ويجعله حسنا ، ويدارى بهتان الوجه ، ويحوز أيضا الخروج بالمانيكير الشفاف ، وقال : إن العلماء اختلفوا فى تفسير حديث الرسول الذى يقول فيما معناه أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهى زانية ، وإن المحرم هو خروج المرأة بالعطر لتوقع الناس فى الفتنة ؛ لأنه قال "ليجدوا" ، وبهذا فيجوز خروج المراة بعطر خفيف لا يثير الفتنة ، فهل هذا الكلام صحيح ؟ وهل حقا يجوز الخروج بالمكياج الخفيف للغاية مثل وضع كريم لإخفاء عيوب الوجه ؟

الجواب : الحمد لله
أولا:
_لا يجوز للمرأة أن تبدي زينتها لغير من ذكر الله تعالى بقوله: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) النور/31 .
والمكياج من الزينة، فلا يجوز إبداؤه للأجانب ، سواء كان يسيرا أو كثيرا، في الوجه أو في اليدين.
_قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الزِّينَةُ زِينَتَانِ : زِينَةٌ ظَاهِرَةٌ وَزِينَةٌ بَاطِنَةٌ لَا يَرَاهَا إلَّا الزَّوْجُ. وَأَمَّا الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ فَالثِّيَابُ، وَأَمَّا الزِّينَةُ الْبَاطِنَةُ فَالْكُحْلُ وَالسِّوَارُ وَالْخَاتَمُ" رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (3/ 384).


_وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/128) ما نصه :

" كثير من النساء في مصر يضعن الكحل في أعينهن ، إذا قلت لهن : إنها إذا وضعت للزينة حرام ،
يقلن لي : إنها سنة . هل هذا صحيح ؟
ج : استعمال الكحل مشروع ، لكن لا يجوز للمرأة أن تبدي شيئا من زينتها ، سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها ، لقوله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ...) " انتهى.
ثانيا:
يحرم على المرأة أن تخرج من بيتها متعطرة بحيث يشم الرجال الأجانب ريحها؛ للأحاديث الصريحة في ذلك.
ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم:

( أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ )
رواه النسائي (5126) ، وأبو داود (4173) ، والترمذي (2786) والحديث حسنه الألباني في "صحيح النسائي" .
وهذا فيمن قصدت أن يشم الناس ريحها، وتعمدت الفتنة.
قال المناوي في "فيض القدير" (3/ 147):
(فمرت على قوم) من الأجانب

(ليجدوا ريحها) أي بقصد ذلك

(فهي زانية) أي كالزانية في حصول الإثم وإن تفاوت، لأن فاعل السبب كفاعل المسبب.


_قال الطيبي: شبه خروجها من بيتها ، متطيبة ، مهيجة لشهوات الرجال ، التي هي بمنزلة رائد الزنا ؛
بالزنا ، مبالغة وتهديدا وتشديدا عليها" انتهى.
_فإن لم تقصد ذلك، لكن علمت أو غلب على ظنها أن الرجال يشمون ريحها، حرم ذلك، لكنه ليس كبيرة كالأول.
_ودليل ذلك: حديث زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ ابن مسعود قَالَتْ :
قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا ) رواه مسلم (443) .
فهذا نهي عن الخروج بالطيب حيث يوجد الرجال الأجانب.


_قال القاضي عياض رحمه الله في "إكمال المعلم" (2/ 355):
" ونهى النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للنساء عن الخروج إلى المساجد إذا تطيبن أو تبخَّرن؛
لأجل فتنة الرجال بطيب ريحهن وتحريك قلوبهم وشهواتهم بذلك، وذلك لغير المساجد أحرى .
_وفى معنى الطيب ظهور الزينة وحسن الثياب وصوت الخلاخيل والحلي، وكل ذلك يجب منع النساء منه إذا خرجن بحيث يراهن الرجال" انتهى.
لكن إثم هذا دون الأول.
_قال ابن حجر الهيتمي في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (2/71-72):
" وينبغي حمله – يعني الأحاديث التي تعده من الكبائر :

على ما إذا تحققت الفتنة ، أما مع مجرد خشيتها فهو مكروه ، أو مع ظنها فهو حرام غير كبيرة

كما هو ظاهر " انتهى .
وينظر تفصيل الكلام على خروج المرأة متعطرة في جواب السؤال رقم : (102329) .
على أن بعض أهل العلم قد حمل (اللام) في الحديث على (لام) العاقبة ، لا لام التعليل ؛ كالتي في قول الله تعالى :

( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ) القصص/8 ؛ فآل فرعون لم يلتقطوا موسى عليه السلام ، من أجل أن يكون لهم عدوا وحزنا ، ولا كان ذلك مقصدا لهم ؛ وإنما هم التقطوه لنفعهم ومصلحتهم ، لكن كانت (عاقبة) التقاطهم له ، أن صار : عدوا ، وحزنا .
جاء في "آيات الأحكام" للشيخ محمد علي السايس رحمه الله (591-592) :
" وظاهر الآية [يعني : قوله تعالى : (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) ] : أنهنّ منهيات عن الضرب بأرجلهن ، بقصد أن يعلم الناس ما يخفين من زينة .
_فيقتضي بمفهومه : أنّه لا إثم على المرأة أن تضرب برجلها ، إذا لم تقصد بذلك تنبيه الناس على زينتها .
ولعلّ هذا غير مراد ، وأنّ تقييد النهي عن الضرب بحالة القصد إنما هو لموافقة سبب النزول ، ومثل هذا لا يعتبر مفهومه.
_ويصحّ أن تكون (اللام) في قوله تعالى :
( لِيُعْلَمَ ) : لام العاقبة ؛ ويكون المعنى على ذلك : أنهنّ منهيات عن الضرب بأرجلهن أمام الرجال الأجانب مطلقا ، سواء أقصدن إعلامهم أم لم يقصدن. فإنّ عاقبة الضرب بالأرجل ، وفيها الخلاخل : أن يعلم الناس ما يخفين من الزينة فيفتتنوا بهن. وبالقياس على ما تقدم ، قال الفقهاء : إنّه لا يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها متعطرة بحيث تشمّ منها الرائحة الطيبة .
فقد أخرج أبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال :

سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول:

(لا يقبل صلاة امرأة تطيّبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة).
وروى أبو داود والنسائي، عن أبي موسى رضي اللّه عنه ، أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال:

(كل عين زانية ، والمرأة إذا استعطرت ، فمرّت بالمجلس ، فهي كذا وكذا) . يعني زانية. "
انتهى. وهو ما قرره د. وهبة الزحيلي أيضا ، في تفسيره (18/221) .
فلتحذر المسلمة من التهاون بمثل ذلك ، فقد جاء فيه من الوعيد ما علم ، ولتحذر من اتباع خطوات الشيطان ، وتسويل المسولين ؛ فالنفس تتمنى ، وتشتهي ...
وقد قال الله تعالى : ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ) النازعات/40-41
ثالثا:
يجب على المرأة ستر وجهها وكفيها عن الرجال الأجانب، على الراجح من كلام الفقهاء.
وينظر: جواب السؤال رقم : (11774) .
والله أعلم.

الإسلام سؤال وجواب

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: فتاوي وفقه المرأة المسلمة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---

من الأحاديث الصحيحة في الطب النبوي (2)

September 20, 2018, 8:35 am

≫ Next: طريقة عمل سلطة الخضار بالجبن ،طريقة عمل سلطة الخضار بالجبن

≪ Previous: هل يجوز للمراة أن تخرج بالمكياج الخفيف؟

$

0

0

من الأحاديث الصحيحة في الطب النبوي (2)



وعن مولى بني رافع، عن عمَّته سلمى قالت:
ما اشتكى أحدٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعًا في رأسه إلاَّ قال:

((احتجِم))، ولا اشتكى إليه أحد وجعًا في رِجليه إلاَّ قال:
((اخضب رجليك))؛
أخرجه أحمد (6/ 462) وضعَّفه لاضطرابه شعيب الأرناؤوط، وحسَّنه الألباني تبعًا للترمذي
في السلسلة الصحيحة (5/ 91 - 93) رقم: (2059)، وبوَّب عليه من الطب النبوي.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال:
((إذا حُمَّ أحدُكم فليشنَّ عليه الماء البارد ثلاثَ ليالٍ من السَّحَر))؛

أخرجه الحاكم (4/ 200 - 401)، وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذَّهبي، و
قال الألباني: "هو كما قالا، وأعلَّه بعضهم بما لا يقدح"؛ السلسلة الصحيحة (3/ 294) رقم: (1310).

عن عبدالله بن عامر قال: انطلق عامرُ بن ربيعة وسهل بن حُنَيف يريدان الغُسل، قال: فانطلَقا يلتمسان الخَمَرَ، قال: فوضع عامر [كذا في المسند، وفي المستدرك: سهل، وهو الصواب] جبَّةً كانت عليه من صُوف فنظرتُ إليه، فأصبتُه بعيني، فنزل الماءَ يغتسل، قال: فسمعتُ له في الماء فَرْقَعَةً، فأتيتُه فناديتُه ثلاثًا، فلم يجبني، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه، فجاء يمشي، فخاض الماءَ كأنِّي أنظر إلى بياض ساقَيه، قال: فضرب صدرَه بيده ثم قال:
((اللهمَّ أذهِب عنه حرَّها وبردها ووصبَها))،
قال: فقام، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((إذا رأى أحدُكم من أخيه ومن نفسِه ومن ماله ما يعجبه، فليبرِّكه؛ فإنَّ العين حقٌّ))؛
أخرجه الحاكم (4/ 215)، وأحمد (3/ 447)، وصححه الألباني وما بين المعقوفين له
الصحيحة (6/ 148) رقم: (2572).

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((إذا هاج بأحدكم الدَّم، فليحتجِم؛ فإنَّ الدَّم إذا تبيَّغ بصاحبه يقتله))؛
أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (2/ 106/ 1277)، الصحيحة (6/ 561) رقم: (2747).

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، أن رسول الله عاد مريضًا فقال:
((ألا تدعو له طبيبًا؟))، قالوا: يا رسولَ الله، وأنت تأمُرنا بهذا؟ قال: فقال:
((إنَّ الله عزَّ وجلَّ لَم يُنزل داء إلاَّ أنزل معه دواء))؛
السلسلة الصحيحة (6/ 875) رقم: (2873).

وعن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة رضي الله عنه قال: انطلقتُ مع أبي نحو النبيِّ صلى الله عليه
وآله وسلم قال: فقال لي أبي:

أرني هذا الذي بِظهرك؛ فإنِّي رجلٌ طبيب،
قال: ((الله الطَّبيب، بل أنت رجلٌ رفيق، طبيبُها الذي خلقَها))؛
أخرجه أبو داود (2/ 195 - التازية)، وأحمد (2/ 226 - 227و227) و(4/ 163)، السلسلة الصحيحة (4/ 51) رقم: (1537)،
وقال شيخنا مقبل في الصحيح المسنَد ممَّا ليس في الصحيحين: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم".

وعن أبي الدَّرداء رضي الله عنه مرفوعًا:
((إنَّ الله خلق الدَّاء والدَّواء؛ فتداوَوا، ولا تتداووا بحرامٍ))؛
رواه الدولابي (2/ 38)، السلسلة الصحيحة (4/ 174) رقم: (1633).

وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: شهدتُ الأعرابَ يَسألون النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم:
أعَلينا حرَج في كذا؟ أعلينا حرج في كذا؟ فقال لهم:
((عبادَ الله، وضع الله الحرجَ إلاَّ من اقترض من عِرض أخيه شيئًا، فذاك الذي حَرِج))،
فقالوا: يا رسول الله، هل علينا جناح أن لا نتداوى؟ قال:
((تداوَوا عبادَ الله؛ فإنَّ الله سبحانه لم يضع داءً إلاَّ وضع معه شفاء، إلاَّ الهرم))،
قالوا: يا رسول الله، ما خير ما أُعطي العبد؟
قال: ((خلُق حسَن))؛
أخرجه ابن ماجه رقم: (3436)، وقال شيخنا مقبل في الصحيح المسنَد مما ليس
في الصحيحين: "هذا حديث صحيح".

وعن طارق بن شهاب، عن عبدالله رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم:
((إنَّ الله عزَّ وجل لم ينزل داءً إلاَّ أنزل له شفاء إلاَّ الهَرَم، فعليكم بألبان البقَر؛ فإنَّها تَرُمُّ من كلِّ الشجر))؛
أخرجه الطيالسي (368)، والحاكم (1/ 197)، السلسلة الصحيحة (2/ 31) رقم: (518).

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعًا:
((إنَّ الله لم ينزل داءً أو لم يخلق داءً إلاَّ أنزل أو خلق له دواء، عَلِمه مَن علِمه وجَهِله من جهله، إلاَّ السَّام))، قالوا: يا رسول الله، وما السام؟ قال: ((الموت))؛
أخرجه الحاكم (4/ 401) وسكتَ عليه، وكذلك فعل الذَّهبي، وإسناده ضعيف،
لكن له شواهد كما في السلسلة الصحيحة (4/ 207) رقم: (1650).

وعن عائشة رضي الله عنها، عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قال:
((في عجوة العالية أوَّلَ البُكرة على رِيق النَّفس - شفاءٌ من كلِّ سحر أو سمٍّ))؛
أخرجه أحمد (6/ 77 و105 و152)، وقال الألباني رحمه الله: "قلتُ: وهذا إسناد جيِّد، وهو على شرط الشيخين،
لولا أنَّ في شريك بن عبدالله - وهو ابن أبي نمر - ضعفًا من قِبَل حفظه"، وذكر له شواهد؛
السلسلة الصحيحة (4/ 655) رقم: (2000).

وعن عائشة رضي الله عنها، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
((إنَّ في عجوة العالية شفاء، أو إنَّها تِرياق، أوَّلَ البكرة))؛
أخرجه مسلم رقم: (2048).

وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((إنَّها مباركة، وهي طعام طعمٍ، وشفاء سقم))؛
أخرجه الطيالسي (457)، وأحمد (5/ 175)، ومسلم (7/ 154)، وليس عندهما: ((وشفاء سقم)).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((خير ماءٍ على وجه الأرض ماءُ زَمْزم؛ فيه طعامٌ من الطعم، وشفاء من السقم، وشرُّ ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقيَّة حضرموت كرِجل الجراد من الهوامِّ، يصبح يتدفَّق ويمسي لا بلال بها))؛

رواه الطبراني (3/ 112/ 1)، وعنه الضياء في المختارة (67/ 114/ 2)، السلسلة الصحيحة (3/ 45) رقم: (1056).
وعن بريدة رضي الله عنه قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

((عليكم بهذه الحبَّة السوداء - وهي: الشونيز - فانَّ فيها شفاء))؛
أخرجه أحمد (5/ 354)، وقال الألباني: "وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم"، السلسلة الصحيحة تحت الحديث رقم: (863)
، وهو في الصحيح المسند لشيخنا مقبل رحمه الله.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
((في الحبَّة السوداء شفاء من كلِّ داء إلاَّ السام))
؛ أخرجه البخاري رقم: (5364)، ومسلم رقم: (2215).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((عليكم بهذه الحبَّة السوداء؛ فإنَّ فيها شفاء من كلِّ داء، إلاَّ السام))؛
أخرجه الترمذي رقم: (2041)، وأحمد (2/ 241)، السلسلة الصحيحة (2/ 545) رقم: (863).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((إنَّ هذه الحبَّة السوداء شِفاء من كلِّ داء إلاَّ السام))؛
أخرجه الطيالسي رقم: (2460)، وأحمد (2/ 468 و538)، السلسلة الصحيحة (3/ 58) رقم: (1069).


الألوكة
بكر البعداني

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: السنة النبوية الشريفة

---

المصدر (منتدى عدلات) https://vb.3dlat.com

---